武漢回盛 人力資源部 周健
清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書京城，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。張廷玉正是具備這種大度與寬容的智慧，輔佐雍正皇帝，排除萬難，治理朝綱，為后來的乾隆盛世奠定下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其終清一世，漢大臣以功臣配享太廟的，惟張廷玉一人而已，這也是清朝歷代皇帝對(duì)漢大臣給予的唯一一次最高禮遇和殊榮。
而現(xiàn)實(shí)工作與生活中，我們很多人都不懂得“寬容”這兩個(gè)字的真實(shí)含義，經(jīng)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，斤斤計(jì)較,甚至大大出手。
在報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)上，經(jīng)常會(huì)有諸如此類新聞：某某人因?yàn)槌燥垥r(shí)與他人爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果發(fā)生群體毆斗，致使多人死傷；某大學(xué)學(xué)生就因?yàn)橐痪湓挷缓?，與室友發(fā)生口角，最后竟然投毒，殘忍奪去了花季般少年的生命。
在看到此類新聞時(shí)，我們作為普通人，常常會(huì)感嘆：為什么會(huì)發(fā)生這類事情呢？不就是吃飯的一個(gè)位置嗎？好的位置與差的位置不都是為了吃飯？這會(huì)有很大差別嗎？何至于為了一餐飯，而使幾條生命從此消失？作為同窗的校友，大家從不同的地方有緣相聚在一起，共同學(xué)習(xí)、生活，為了幾句口角，就能眼睜睜將自己的同學(xué)害死？
我們?cè)谧l責(zé)這些行為的同時(shí)，也會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣——當(dāng)今社會(huì)過度看重物質(zhì)生活，一切以經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了中國傳統(tǒng)美德的教育和傳承。儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌中，“恕”就是己所不欲勿施于人，包含有寬恕、容人之意。
再反思一下我們自己，在家庭生活中，我們可能會(huì)為了一些瑣碎的事情，與自己的親人、朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一場(chǎng)難得的聚會(huì)鬧得不歡而散，甚至兄弟姐妹、夫妻反目成仇；在工作中，我們會(huì)為了同事不同意見耿耿于懷，爭(zhēng)鋒相對(duì)，事事為難；我們也會(huì)為了員工做錯(cuò)一件事而大發(fā)雷霆，怒不可遏，甚至不給他們辯解的機(jī)會(huì)。試想，在這種環(huán)境下，我們自己又能得到什么呢？家庭不和睦，傷害了自己最親近的人，心情郁悶，；開展的工作，同事不配合，處處遇到阻撓，工作效率低下；下級(jí)對(duì)自己有成見，不愿意敞開心扉與自己溝通，安排的工作無法推進(jìn)，并且時(shí)常出現(xiàn)差錯(cuò)。。。。。。
我們每個(gè)人都希望得到他人的認(rèn)可與尊重，那么，換位思考一下，如果我是那個(gè)被指責(zé)、批評(píng)的人， 我會(huì)有什么樣的感受？
工作、生活、學(xué)習(xí)中，總會(huì)有這樣或那樣的不同見解，給對(duì)方多一份理解，多一份關(guān)愛、多一份寬容，你對(duì)別人的善意，別人也一定能領(lǐng)會(huì)到，在友好協(xié)商的情況下，
相信很多問題會(huì)迎刃而解。“海納百川，有容乃大”，這個(gè)世界會(huì)變得更美好！
“寬容”不僅是一種涵養(yǎng)，更是一種美德。